Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Kota Surabaya

Ketika suatu area menjadi penyebab atau pemicu Bagaimana sih? Sikap Orang – Ini akan membuat tinjauan panjang. Sekarang! Disini penulis akan berusaha semaksimal mungkin, kemudian menjawab pertanyaan tersebut dengan baik dan tanpa panjang lebar.

Surabaya adalah ibu kota Jawa Timur, dan berfokus pada pemerintahan daerah, politik, perdagangan, industri, pendidikan dan budaya. Maka tidak heran jika orang-orang yang datang merantau ke kota dari luar Surabaya memiliki pesona yang melekat di Surabaya. Dari jumlah tersebut, penulis mengambil tiga komponen dalam berbicara tentang gaya hidup masyarakat Surabaya, yaitu; dengan kondisi:

Dari Segi Sektor Pendidikan

Pendidikan adalah proses mengarahkan manusia dari kegelapan menuju kebodohan menuju cahaya pengetahuan. Dalam pembinaan, pendidikan dilakukan secara informal dan informal, karena dengan kemajuan zaman sekarang, pendidikan cenderung berperilaku lebih baik dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari. Peran pemerintah, guru dan orang tua sangat mempengaruhi pendidikan karakter. Hal ini dikarenakan kunci keberhasilan pendidikan karakter di sekolah dan lingkungan adalah komunikasi yang erat antara pemerintah sekolah dengan orang tua. Namun tentu saja kenyataan yang terjadi di lapangan masih banyak siswa yang terlibat melalui acara-acara besar atau kecil karena kurangnya pemahaman tentang pendidikan karakter. Meningkatnya perzinahan, kekerasan terhadap anak dan remaja, kejahatan terhadap teman, kebiasaan menyontek, penyalahgunaan narkoba, pornografi, dan vandalisme.

Di kota Surabaya juga diatur dengan Peraturan Daerah Kota Surabaya Nomor 16 Tahun 2012 tentang penyelenggaraan pendidikan. Artikel ini menjelaskan bahwa Dinas Pendidikan di Surabaya memiliki peran penting dan bertanggung jawab dalam mengatur pelayanan, mengatur, mengarahkan, mengawasi penyelenggaraan pendidikan, dan menetapkan standar pelayanan pendidikan. Selain itu, peran Dinas Pendidikan juga menitikberatkan pada pengembangan sumber daya manusia yaitu pendidikan karakter. Hal ini dikarenakan pembentukan karakter peserta didik tidak dapat dipisahkan atas dasar visi, visi, misi dan tujuan yang membangun budaya kelembagaan pendidikan sumber daya manusia di lembaga pendidikan.

Setelah berbicara tentang pendidikan, ada baiknya tidak membahas seberapa besar minat masyarakat Surabaya untuk membaca. Karena di tengah kesibukannya, mereka sepertinya suka nongkrong di pusat perbelanjaan, kafe atau restoran. Perlu dicatat bahwa perpustakaan, terutama di kota-kota besar, dirancang untuk mencerminkan gaya hidup masyarakat. Yaitu Perpustakaan Kafe (Kafe Perpustakaan), Salah satunya terletak di Surabaya. Hasil penelitian ini menunjukkan perilaku eksploitatif masyarakat di kota Surabaya Kafe Perpustakaan Lokasi nyaman 54,7%, sehingga alasan penggunaan karena intensitas kunjungan yang sering (1-4 kali) dalam sebulan adalah 80%, maka responden Kafe Perpustakaan Buku koleksi seni dibaca oleh 30,7% pembaca dan 32% pembaca cenderung tidak membaca.

Itulah penelitian yang dilakukan oleh salah satu mahasiswa tentang dampak Perpustakaan Kafe. Sangat lezat!

Dari Segi Sektor Budaya

Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Kota Surabaya

Berbicara tentang budaya, apa? Surabaya menempel pada warga kota. Hal ini membuat diskusi tersendiri bagi penulis untuk menceritakan kisahnya. Karena menurut asumsi penulis, masyarakat Surabaya adalah untuk para selebriti Vani, Tangguh, dan pejuang. Hal ini sudah dijelaskan pada komponen sosial, ada kalanya individu komunitas saling bersahabat dan ada kalanya individu komunitas saling tegang. Tentunya sifat manusia Surabaya mencerminkan sikap yang menarik. Seperti mengucapkan kata-kata janc * k Ada yang berpendapat bahwa kata Surabaya adalah kata yang umum di masyarakat, kata yang mempromosikan persatuan dan keintiman dalam persahabatan. Namun, bagi orang luar kota Surabaya, kata ini adalah kata kotor yang tidak baik untuk diucapkan kepada siapapun. Selain itu, ada anggapan bahwa baik buruknya sebuah kata sangat tergantung pada bagaimana orang tersebut mengucapkannya, dalam keadaan emosi positif, dalam keadaan emosi negatif, kata tersebut akan ditafsirkan sebagai kata yang tepat, dan sebaliknya.

Masyarakat yang mengakui keberadaan budaya asli yang menonjol, seperti Pekanbaru (Riau) dan Sumenep (Madura, Jawa Timur), memiliki kecenderungan yang mudah untuk melakukan reformasi, karena masyarakat pendatang di sini cenderung beradaptasi dengan budaya asli. Benar-benar lebih dominan. Tentu berbeda dengan budaya Surabaya. Pendatang Tionghoa memiliki stereotip etnis dan prasangka sektarian di Pekanbaru (Riau), yang disebabkan oleh kepentingan sosial ekonomi. Di sana, kelompok dagang Minangkabau menunjukkan sikap kejam terhadap tim dagang Cina. Namun, hubungan di antara mereka terus berlanjut. Daya saing dan selera di sektor perdagangan tampaknya mendorong tumbuhnya masalah prasangka terhadap orang Tionghoa. Prasangka ini begitu kuat sehingga etnis Tionghoa di Indonesia jarang yang beragama Islam. Orang Tionghoa lebih memilih masuk Katolik dan Kristen karena berbagai alasan, bahkan hal itu berkaitan dengan kebutuhan mereka untuk bertahan hidup dengan cara hidup tradisional mereka. Chauvinis (Cintai tim Anda sendiri).

Dari Segi Sektor Sosial

Dalam hal ini, kita sama-sama dapat menemukan bahwa manusia adalah makhluk sosial yang selalu dan terus-menerus membutuhkan orang lain. Karena jika orang tidak memiliki keinginan atau keinginan untuk membutuhkan orang lain, maka harus dipertanyakan. Ha ha. Tentu Anda pernah mendengar tentang pemahaman seperti itu ketika Anda masih di sekolah, bukan? Ya, ternyata banyak orang luar kota datang ke Surabaya dengan tujuan mencari kehidupan yang lebih baik. Masyarakat Surabaya ditandai secara vertikal oleh perbedaan mencolok antara kaya dan miskin. Selain itu, kehidupan sosial budaya masyarakat Surabaya juga diwarnai dengan nilai-nilai agama dan adat istiadat, yang diyakini masyarakat dan dijadikan pedoman hidup. Terkadang ada hubungan persahabatan antara orang-orang tetapi di lain waktu hubungan antara orang-orang sering diwarnai dengan stres. Jika kemudian masyarakat Surabaya tidak mampu mencegah atau mengelola konflik atas sengketa yang muncul, maka akan sulit untuk menyatukan tujuan bersama. Situasi seperti itu dapat membahayakan ketahanan sosial masyarakat itu sendiri.

Misalnya, ada bisnis prostitusi. Inilah realitas sosial yang selalu menjadi perbincangan hangat di kalangan masyarakat Surabaya. Selalu hadirkan pro dan kontra di antara mereka, termasuk perbedaan pemikiran dan pendapat mereka. Hal ini biasanya menimbulkan konflik sosial. Namun di samping itu, tidak boleh dilupakan bahwa banyak konflik yang bersifat destruktif dan dapat menimbulkan perpecahan yang menghancurkan ketahanan suatu masyarakat, yang sangat penting bagi kelangsungan hidup suatu masyarakat yang digunakan oleh anggota masyarakat untuk mengidentifikasi, menyelesaikan, dan menyelesaikan konflik. . (Ahmadi, 2009: 281-282).

Sumber: Berdasarkan  Berbagai Sumber

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *